فهذه الصفة كالمتكبّر لا يجوز إطلاقه على غيره تعالى . وأمّا جبريل : في مصبا - وجبريل عليه السّلام : فيه لغات جبريل ، جبريل ، جبرئيل ، يقال إنّه اسم مركَّب من جبر وهو العبد ، وإيل وهو اللَّه تعالى ، وفيه لغات غير ذلك . وفي قع - [ جابر ] قدر ، اقتدر ، اشتدّ ، تجبّر ، زاد ، ساد ، تقوّى ، تغلَّب ، تفوّق ، أخضع . فهذه المعاني كما ترى تؤيّد ما قلنا في حقيقة هذه الكلمة ، فحقيقة معنى جبريل : هو مظهر نفوذ اللَّه تعالى وقدرته وسلطانه الغالب الحاكم . وسائر المعاني ليس لها أساس صحيح . وأمّا الجبّار من الأسماء الحسنى : فهو من ينفذ حكمه ويجري سلطان قدرته على الإطلاق ومن دون قيد وحدّ ، في عالم التكوين وفي الخلق ، ولا قدرة ولا نفوذ لغيره في التكوين . وأمّا التشريع : فللعبد فيه اختيار ولا جبر فيه . جبل مصبا ( 1 ) - الجبل معروف ، والجمع جبال ، وأجبل على قلَّة ، قال بعضهم ولا يكون جبلَّا إلَّا إذا كان مستطيلا . والجبلَّة بكسرتين وتثقيل اللام ، والطبيعة والخليقة والغريزة : بمعنى واحد . وجبله اللَّه على كذا من باب قتل : فطره عليه . وشئ جبلَّيّ منسوب إلى الجبلَّة ، كما يقال طبيعيّ أي ذاتيّ . مقا ( 2 ) - جبل : أصل يطَّرد ويقاس ، وهو تجمّع الشيء في ارتفاع ، فالجبل معروف ، والجبل : الجماعة العظيمة الكثيرة ، ويقال للناقة العظيمة السنام : جبلة . وقال قوم : السنام نفسه جبلة ، وامرأة جبلة : عظيمة الخلق . والجبلَّة : الخليقة . والجبلّ : الجماعة الكثيرة . وجبلَّا أيضا . ويقال حفر القوم فأجبلوا : إذا بلغوا مكانا صلبا . صحا ( 3 ) - الجبل واحد الجبال ، وجبله اللَّه : خلقه . وأجبل القوم ، إذا حفروا

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .